ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ - Επικούρειοι Φιλόσοφοι - Έρμαρχος

Στην σχολή τον Επίκουρο διαδέχθηκε ο Έρμαρχος γιος του Αγεμόρτου από τη Μυτιλήνη, φίλος του φιλοσόφου από την εποχή που δίδασκε στο νησί αυτό. Η διαδοχή αυτή έγινε κατόπιν επιθυμίας του ίδιου του Επίκουρου, όπως αυτό φαίνεται στη Διαθήκη του, στην οποία φαίνεται ότι μερίμνησε έτσι ώστε ο Κήπος να συνεχίσει να υπάρχει και μετά από αυτόν, δίνοντας την οδηγία να συνεχίσουν οι κληρονόμοι του να μεταβιβάζουν τον Κήπο, όσο αυτό είναι δυνατόν να γίνεται, σε όσους θα συνεχίσουν την φιλοσοφία του.

Ο νέος σχολάρχης Έρμαρχος, έγγραψε τα εξής έργα:

Επιστολικά περί Εμπεδοκλέους – 22 βιβλία

Περί των μαθημάτων

Προς Πλάτωναv

Προς Αριστοτέλη

Διετέλεσε σχολάρχης του Κήπου από το 270 έως το 240 π.χ.

KEIMENO AΠΟ ΤΟ – www.epicuros.gr

ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ - Επικούρειοι Φιλόσοφοι - Διογένης Οινοανδέας

Διογένης Οινοανδέας - 3ος αιων. μ.χ.

"Απολίθωσε" το σύγγραμμά του που έγινε γνωστό ως η «Μεγάλη επιγραφή στα Οινόανδα».

Το 1884 ανακαλύφθηκε από δύο Γάλλους αρχαιολόγους στην πόλη Οινόανδα της Ιωνίας, η μεγάλη φιλοσοφική επιγραφή του επικούρειου Διογένη Οινοανδέα, το μοναδικό παγκοσμίως και μεγαλειώδες αυτό φιλοσοφικό μνημείο της ανθρωπότητας. Η επιγραφή κάλυπτε έναν τοίχο μήκους 80 μέτρων που είχε τοποθετηθεί στο πιο κεντρικό σημείο της πόλης, στην αγορά, ώστε να είναι προσιτό σε όλους τους κατοίκους και επισκέπτες. Η επιγραφή ήταν επιμερισμένη σε τρεις ενότητες. Το άνω τμήμα της εμπεριέχει την ενότητα με επικούρειες δόξες και επιστολές και το Φυσικό μέρος της επικούρειας φιλοσοφίας. Το μεσαίο τμήμα εμπεριέχει την ενότητα με τις Κύριες Δόξες και το κατώτερο τμήμα με την Ηθική της επικούρειας φιλοσοφίας. Η επιγραφή στα μεταγενέστερα χρόνια είχε διαλυθεί και χρησιμοποιηθεί σε άλλες χρήσεις. Στις δεκαετίες που ακολούθησαν, πολλοί ερευνητές επιχείρησαν να ανασυνθέσουν τους διάσπαρτους λίθους της φιλοσοφίας. Κατά το διάστημα 1969 έως το 1983 ο Martin Ferguson Smith προέβη σε νέες ανακαλύψεις και συμπλήρωσε την επιγραφή στη μορφή που έχει σήμερα. Αυτές οι προσπάθειες είχαν ως αποτέλεσμα, μεγάλο μέρος του έργου αυτού να δημοσιευτεί και μάλιστα και στην σύγχρονη γλώσσα μας, ώστε να γνωρίσουμε εμείς, τις επικούρειες σκέψεις έτσι ακριβώς όπως επιθυμούσε να συμβεί ο σοφός Διογένης.

Ρήσεις

Εμείς στραφήκαμε προς αυτή τη πράξη,

 το να φιλοσοφούμε, για να ευδαιμονήσουμε

 έχοντας πρώτα κατακτήσει το σκοπό της ζωής

 όπως μας τον θέτει η ίδια η φύση.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΗΝ ΩΡΜΗΣΑΜΕ

 ΠΡΑΞΙΝ (ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ)

 ΟΠΩΣ ΕΥΔΑΙΜΟΝΗΣΩΜΕΝ ΤΟ

 ΕΠΙΖΗΤΟΥΜΕΝΟΝ ΥΠΟ ΤΗΣ

 ΦΥΣΕΩΣ ΚΤΗΣΑΜΕΝΟΙ ΤΕΛΟΣ.

Διογένης Οινοανδέας - Αποσπ. 28

Βιβλιογραφία

 Διογένης Οινοανδέας, Οι πολύτιμες πέτρες της φιλοσοφίας, Εκδόσεις Θύραθεν

KEIMENO AΠΟ ΤΟ – www.epicuros.gr

ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ - επιθυμίες

«Άλλες επιθυμίες είναι φυσικές και αναγκαίες, ενώ άλλες είναι φυσικές, όχι

όμως και αναγκαίες. Και άλλες πάλι, δεν είναι ούτε φυσικές ούτε αναγκαίες, αλλά

γεννιούνται από τις κενές ιδέες.»54

«Για κάθε σου επιθυμία πρέπει να θέτεις το ερώτημα: τι θα μου συμβεί αν

γίνει αυτό που επιθυμώ; Και τι αν δεν γίνει;»55

 

«Ας μη χαλάμε αυτά που έχουμε, με το να επιθυμούμε πράγματα που δεν

έχουμε. Αλλά να αναλογιζόμαστε πως ό,τι έχουμε τώρα κάποτε ευχόμασταν να το

αποκτήσουμε.»56

Επικούρεια Κείμενα - Διογένης Οινοανδέας

Τίποτα δεν σου προσφέρει τόση ευθυμία, όσο το να μη μπλέκεσαι με πολλα-πολλα, να μην επιχειρεις δυσκολα πραγματα και να μην πιέζεις τον εαυτό σου πέρα από τις δυνάμεις σου. Ολα αυτά προκαλούν ταραχή στη φύση του ανθρώπου. Τη μεγαλυτερη σπουδαιοτητα για την ευτυχια εχει η ψυχική μας διάθεση, κύριοι της οποίας είμαστε εμείς οι ίδιοι.
Η στράτευση είναι δύσκολη υπόθεση, ακόμα κι όταν διοικείς άλλους.
Η επίδοση στη ρητορική είναι κάτι που γεμίζει τον άνθρωπο με ταραχή και αγωνιά για το αν θα μπορέσει να πείσει.
Γιατί λοιπόν να τρέχουμε πίσω από πράγματα που τα ορίζουν άλλοι;

Διογένης Οινοανδέας

Επικούρεια Κείμενα - Λουκρήτιος

Οι άνθρωποι θέλησαν να γίνουν ένδοξοι και δυνατοί για να στεριώσουν την ευτυχία τους και να περάσουν μακάρια ζωή μέσα στα πλούτη. Χαμένος κόπος. Οι προσπάθειες που κατέβαλαν να κατακτήσουν τα ανώτερα αξιώματα έστρωσαν τον δρόμο τους με κινδύνους. Στην κορυφή σαν κεραυνός τους χτυπά ο φθόνος και τους γκρεμίζει στα απαίσια τάρταρα. Γιατί ο φθόνος όπως και ο κεραυνός καίει πιο πολύ τα ύψη και ότι ξεπερνά το κοινό μέτρο.

Λουκρήτιος .

Επικούρεια Κείμενα - Λουκρήτιος

Το ανθρώπινο γένος μοχθεί πάντα μάταια και άσκοπα, ξοδεύει τα χρόνια του σε μάταιες έγνοιες. Γιατί οι άνθρωποι δεν καταλαβαν πως η ιδιοκτησια εχει το οριο της κι οτι η απολαυση της φτανει μεχρις ενος σημειου. Κι η αγνοια αυτη μας παρέσυρε στα ανοιχτά και ξεσήκωσε απο  το βυθό τα μεγάλα κύματα του πολέμου.

Λουκρήτιος .

Επικούρεια Κείμενα - Λουκρήτιος

ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Αν θέλεις να κυβερνάς τη ζωή σου σύμφωνα με την ανθρώπινη λογική, μάθε πως πραγματικός πλούτος σημαίνει το να αρκουμαστε στα λιγα. Το λιγο ποτε δε λειπει. Οι ανθρωποι επιθύμησαν τη δύναμη και τη δόξα για να στηρίξουν το έχει τους σε στερεα θεμελια και να μπορουν να ζουν τη ζωη τους ήσυχα μες στα πλούτη. Μάταιος κόπος. Στον αγώνα τους να φτασουν ψηλα, σπερνουν το δρομο της ζωης με δυσκολιες και κινδύνους. Κι από την κορυφή, σαν κεραυνός ο φθόνος τούς χτυπα και τους γκρεμιζει με καταφρονια μες σε τρομερα Ταρταρα. Γιατί από το φθόνο, όπως κι από τον κεραυνό, καίγονται οι ψηλές κορφές και κάθε τι που ξεχωρίζει πάνω από τα  αλλα. Αξιζει περισσοτερο να προσαρμοζεται κανεις ησυχα παρά να θέλει να υποτάξει τον κόσμο στην εξουσία του και να κυβερνά βασίλεια. Ασε  τους να χύνουν άσκοπα ματωμένο ιδρώτα εξουθενωμένοι, καθώς παλεύουν στο στενό μονοπάτι της φιλοδοξιας, αφου οι γνωσεις τους υπαγορευονται απο ξενα χείλη, κι οι επιθυμίες τους καθορίζονται από αυτά που ακούν από άλλους κι όχι απο  τα δικά τους αισθήματα.

Λουκρήτιος